تبلیغات
پایگاه اطلاع رسانی حجت الاسلام موسوی قهار

تمزها

});

فونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا ساز

لطفا از تمام مطالب دیدن فرمایید.

در تاریخ حیات هر انسانی سه روز مهم قابل ذکر وجود دارد: روز ولادت، روز مرگ، و روز حشر و قیام. 

روز ولادت مهم است و سرنوشت ساز، هم از نظر کیفیت ولادت و آغاز زندگی و هم از نظر گشوده شدن دفتر حیات؛ به همین گونه است روز مرگ که از سوئی روز بسته شدن دفتر حیات است و از سوئی روز گشوده شدن دفتری دیگر برای آنکس که سنت حسنه ای یا سیئه ای را در جهان پایه گذاری کرده است. و چگونه مردن و در چه راهی دفتر عمر را به پایان رساندن اهمیت بسیار دارد.


و سوم روز حشر و رستاخیز انسان است که اهمیت آن بخاطر دیدن نتیجه اعمال و درو کردن حاصل کشت و درو به دنبال حساب و کیفر است. روز فصل است و روز حسرت، روز احساس غبن است و احساس ندامت، تمنای بازگشت به دنیا برای جبران بسیار است و امکان آن محال. 

مسأله شهادت حضرت فاطمه – سلام الله علیها – 

می دانیم که مرگ دست رد به سینه احدی نمی زند و انسانها در هر سطح و درجه و شأنی که باشند روزی بدنیا آمده و روزی می میرند. خطاب خدا به پیامبر این است «انک میت و انهم میتون»[۱] ای پیامبر تو هم زاده مرگی و روزی خواهی مرد و طبیعی است که حضرت فاطمه – سلام الله علیها – نیز روز ولادت و مرگی داشته باشد. 

اما آنچه مهم است این است که برخی با مرگ خود برای همیشه می میرند و عده ای محدود هم هستند که در سایه مردن خود حیات جدیدی را آغاز می کنند و این امر بستگی دارد به چگونگی زندگی و در نهایت چگونگی مردن او و کار و برنامه ای را که در زندگی برای خود ایجاد کرده است. 

حضرت فاطمه – سلام الله علیها – از آن گروه افرادی است که با مرگ خود هرگز نمرده و نمی میرد و با شیوه زندگی قبل از وفاتش پایه های حیات جاودانه ای را برای حضور مداوم در عرصه حیات تاریخ خود فراهم آورده است. 

او زنده است با راه و روش خود، با سنت های حسنه ای که ایجاد کرده، با مشی و قدم های استوار خود در زندگی و تلاقی و تلقی خویش از جهان و پدیده هایش. 

بدین سان ذکر داستان شهادت حضرت فاطمه – سلام الله علیها – برای گریستن و گریاندن نیست برای نقش اهمیت باری است که در زندگی انسانها دارد و البته ذکر این تاریخ برانگیزاننده اشکها و عواطف است. 

اهمیت مسأله شهادت او 

همه چیز حضرت فاطمه – سلام الله علیها – درس است، حتی شهادت و شیوه مردن او، او از مرگش بعنوان عاملی جهت رشد اسلام استفاده کرد و آن را حربه ای قرار داد تا دشمن نتواند عوامفریبی کند. و از این دید واقعاً باید گفت آن مردنی خوبست که چون مردن حضرت فاطمه – سلام الله علیها – باشد. 

او شهیده اسلام است، بانوئی است که در راه اثبات حق و دفاع از حق به شهادت رسید. این مسأله مهمی است که اگر مسأله دین و خدا نبود، و اگر مسأله دفاع از مقام ولایت و حقانیت امام علی – علیه السلام – نبود او را با صدمه در به پهلو چه کار؟ او برای هدف اسلامی خود تلاش کرد و جان داد. 

شهادت حضرت فاطمه – سلام الله علیها – مسأله مهمی برای تاریخ حیات اسلام بحساب می آید، وسیله افشاگری عظیمی برای معرفی دشمن و آزمایش فوق العاده برای اتخاذ مواضع درباره حقایق بود. فوت او دشمن و دوست را نیکو معرفی کرد و اعتراض حضرت فاطمه – سلام الله علیها – را نسبت به دیگران نشان داد. 

عوامل شهادتش 

او فردی بیمار و نحیف نبود که زود از دنیا برود، و سن زیادی هم نداشت که بگوئیم بر اثر پیری و سکته و مسائل زیستی مربوط به آن از دنیا رفته باشد. پس از فوت رسول خدا – صلی الله علیه و آله – شرایط و دشواری هائی برای او پدید آمد که زمینه را برای شهادت پیشرس او فراهم ساختند. اهم آنها: 

۱ – شرایط روانی: 

وضع و شرایطی که از پس از رحلت پدر برای او فراهم آورده اند او را متأثر و مکدر ساخته بود. او پس از رحلت پدر مردم را دید که وصایای رسول خدا – صلی الله علیه و آله – را از یاد بردند، حق امام علی – علیه السلام – را که حق اسلام بود غصب کردند توطئه ها و نفاق ها جان گرفتند و صدائی هم از مردم برنیامد. 

با این روندی که در پیش بود حضرت فاطمه – سلام الله علیها – احساس کرد که توطئه ها جان می گیرند و در فاصله ای اندک زحمات رسول خدا – صلی الله علیه و آله – را بر باد می دهند، و چون شهدای را ناحق در مسیر فنا و اضمحلال است. در این گذشت بار مظلومیت شوهر هم بر این بار افزوده شده و فراق پدر هم که برای او دردی جانکاه بود. (انهامازالت بعد ابیهامصیبه الراس ناحلهالجسم، منهده الرکن، باکیه العین، محترقه القلب….) 

این نکته اورارنج می داد که می دید نه برای کمک به مستمندان بلکه تنها برای ورشکست کردن او و خاندانش و نیز برای پراکنده کردن مردم از دور و بر خاندانش فدک را از او گرفتند و حق او را پامال کردند واین همه کجروی وناروائی برای حضرت فاطمه – سلام الله علیها – بسیارناگواربود.مخصوصاًکه دشمن بردرخانه اش آتش افروخت. 

۲ – صدمه بدنی: 

و این مسأله ای است که بسیاری از بزرگان اهل سنت می خواهند بر آن سرپوش نهند در حالیکه واقعیت خلاف آن است. صلاح الدین صفدی شافعی گوید: ان عمر ضرب بطن فاطمه یوم البیعه حتی القت المحسن من بطنها[۲] عمر ضربه ای بر شکم فاطمه – سلام الله علیها – وارد آورد در روز بیعت (روز سقیفه) تا محسن از شکم او سقط کرد. صاحب لسان المیزان به نقل از ابن حجر عسقلانی گوید ان عمر رفس فاطمه حتی اسقطت بمحسن[۳] عمر بر فاطمه – سلام الله علیها – فشار و لطمه ای وارد آورد تا محسن او سقط شد. 

روایات شیعه هم در این زمینه بسیارند از جمله مجلسی بحث از ضربات قنفذ بر پیکر حضرت فاطمه – سلام الله علیها – دارد که زمینه را برای رنجوری و بستری شدن او فراهم کرد.[۴] صاحب تلخیص الشافعی هم همین مسأله را دارد و از جنین ۶ ماهه اش حرف می زند که رسول خدا – صلی الله علیه و آله – او را محسن نامیده بود[۵] و حتی صاحب بحار گوید امام علی – علیه السلام – آمد و پارچه ای بر سر همسر زجر کشیداش انداخت و… 

بیماری او شدید شد تا حدی که دیگر نتوانست درست برخیزد وبنشیند. خاطر ناشاد او هم احتمال درمان را کمتر کرد و اوقاتش به سختی و با دشواری می گذشت، اغلب اوقات با رنجوری،گریه و پژمردگی. 

آمادگی برای شهادت: 

شرایطی که برای او پدید آمده بود زمینه را برای شهادت او فراهم کرده بود و این مسأله ای بود که او انتظارش را می کشید. اما اینکه حضرت فاطمه – سلام الله علیها – برای تسریع در مرگ خود دعا کند و یا زودتر مردن خود را از خدا بخواهد به نظر بعید می رسد. زیرا با مبانی اعتقادی، چندان سازگاری ندارد. 

آری در مواردی ممکن است زندگی به گونه ای باشد که دیگر ارزش زنده ماندن را نداشته باشد. امیرالمؤمنین – علیه السلام – خود در رابطه با ستمی که به ناحق درباره دخترکی یهودی واقع شده بود فرمود: اگر در این شرایط مردی از این فاجعه رغبت مرگ کند بر او ملامتی نیست.[۶] 

و یا حسین بن علی – علیه السلام – ، مؤمنان را در لقای خدای خود محق می داند و آن زمانی که مردم به حق عمل نکنند و از نسبت به معروف روی گردان باشند… «الا ترون الحق لا یعمل به و الی المعروف لا یتناهی عنه – لیرغب المؤمن فی لقاء ربه محقا فانی لا اری الموت الاسعاده، و الحیاه مع الظالمین الا برما.[۷] 

تقاضای حضرت فاطمه – سلام الله علیها – از خدا برای تسریع مرگ و یا رغبت او به مردن اگر درست باشد از این نوع سخنان است البته حضرت فاطمه – سلام الله علیها – از کسانی نیست که درباره نفس مرگ احساس کراهتی داشته باشد. او هم مرگ راچون پلی می داند و بدن راچون جسدی برای انتقال از این سرای به سرای دیگر. ضمن اینکه رسول خدا – صلی الله علیه و آله – هم در حین وفات او را مژده داد نخستین کسی است که به اوملحق می شود.[۸] 

بدین سان حضرت فاطمه – سلام الله علیها – درمانده اسیری نیست که برای خلاصی خود تقاضای مرگ کند و یا از زحمت زندگی به زجر افتاده، از همسرش نارضائی داشته و خواستار آن باشد. اگر هم در جائی تقاضای مرگ دارد از همان نوع است. 

اخبار مرگ خود : 

او دارای بصیرت است و تقوای او چراغ راه اوست و با این چراغ می تواند آینده اش را ببیند و اخبار کند. روزی خبر مرگش را به امام علی – علیه السلام – گفت. امام علی – علیه السلام – پرسید از کجا می گوئی؟ گفت ساعتی بخواب رفتم، حبیبم رسول خدا – صلی الله علیه و آله – را در خواب دیدم. به هنگامی که مرا دید گفت دخترم، زود به سویم بشتاب زیرا که مشتاق دیدار توام – گفتم بخدا قسم شوقم به دیدار تو بیشتر است – فرمود تو امشب نزد منی – و او راست گفته و وفای به عهد دارد. 

روایات در این زمینه متعدد و از نظر محتوا مختلف است. ولی در کل همه آنها یک مسأله را اعلام می دارند. و آن مسأله اخبار از مرگ است. از جمله سخنی است که در روضه الواعظین آمده که فرمود ای پسر عم دل تمنای مرگ، دارد. وساعتی بعد باید به پدرم ملحق گردم (فقالت یابن عم، انه قد نعیت الی نفسی و اننی لاحقه باً بی ساعه بعد ساعه[۹]

وصیتهای علی: 

حضرت فاطمه – سلام الله علیها – روی به امام علی – علیه السلام – کرد و گفت وصیتهائی است که من مدتها آن را در دل نهفته داشتم – امام علی – علیه السلام – فرمود ای دختر پیامبر خدا آنچه دوست داری وصیت کن و آنگاه در بالای سرش نشست، اطاق را از اغیار خالی کرد. 

حضرت فاطمه – سلام الله علیها – گفت ای پسر عم در دوران ازدواج هرگز مرا دروغگو و خائن نیافتی و از آغاز زندگی مشترک و معاشرتم با تو جز طریق وفا و صفا نپیمودم. امام علی – علیه السلام – فرمود: پناه بر خدا راست می گوئی، به خدا سوگند تو داناترو نیکوتر و پرهیزکارتر از آن بودی (انت اعلم بالله و ابر و اتقی) تو گرامی تر از هر کس بود من نیز در مخالفت با توبیخ تو بیمناک بودم. فقدان و وجدائی تو بر من سنگین است چون چاره ای جز تسلیم ندارم آن را تحمل می کنم به خدا قسم مصیبت رسول خدا – صلی الله علیه و آله – بر من تجدید شد… 

آنگاه ساعتی با هم گریستند واخذ راسها و ضمها علی صدره، امام علی – علیه السلام – سر فاطمه – سلام الله علیها – را بسینه اش چسبانید و فرمود فاطمه جان، هر وصیتی که داری بکن و من در اجرای وصیت تو کوشایم و کار تو را بر خود مقدم می دارم[۱۰] حضرت فاطمه – سلام الله علیها – را دعا کرد و وصیت نمود پس از او با امامه ازدواج کند که به فرزندان او مأنوس ترند. 

وصیت کرد که نعش او را در تابوت خاص که طرح آن را داده بود قرار دهد – احدی از آنها که بر او ستم کرده اند در سر جنازه اش حاضر نشوند و بر او نمازنگذارند… آنگاه فرمود مرا شب غسل ده، شب کفن کن وشب دفن کن (غسلنی باللیل، فاکفنی فی اللیل وادفنی فی اللیل[۱۱]…) 

در سخنی آمده است که درباره فرزندان سفارش کرد: علی جان فرزندانم یتیم می شوند – با آنها مدارا کن و از آنها دلجوئی فرما[۱۲] و نمونهاین گونه مباحث بسیار و از نظر محتوا با مختصر تفاوتی در کتب روائی موجود است. 

وصیتنامه او 

براساس پاره ای از اسناد وصیتنامه ای بصورت مکتوب از حضرت فاطمه – سلام الله علیها – نقل شده که متن آن را از کتاب بحارالانوار مجلسی نقل می کنیم: 

هذا ما اوصت به فاطمه بنت رسول الله – صلی الله علیه و آله – – اوصت و هی تشهد ان لا اله الا الله و ان محمداً عبده و رسوله و ان الجنه حق و النار حق و ان الساعه آتیه لاریب فیها و ان الله یبعث من فی القبور. 

یا علی انا فاطمه بنت محمد ص زوجنی الله منک لاکون لک فی الدنیا و الاخره – انت اولی لی من غیری حنطنی و غسلنی و کفنی باللیل و لا تعلم احداً و استود عک اللّه و اقرء علی و لدی السلام الی یوم القیامه[۱۳]

ترجمه ساده آن این است: این وصیت فاطمه – سلام الله علیها – دختر رسول الله است. و او شهادت به وحدانیت خدا و رسالت محمد – صلی الله علیه و آله – می دهد و گواهی می دهد که بهشت و دوزخ حق است و قیامت آمدنی است در آن شک نیت و خداوند همه آنها را که روزی در قبر می خوابند مبعوث می گرداند. 

ای علی من فاطمه دختر پیامبرم، خدای مرا به همسری تو در دنیا و آخرت مفتخر گردانیده – توبه من سزاوارتر از دیگرانی مرا شب غسل ده و کفن و دفن کن و احدی را بر آن مطلع مساز – با تو خداحافظی کرده، و به فرزندانم را تا روز قیامت سلام می فرستم. 

ساعت قبل از شهادت 

قبل از شهادت، خود را نظافت و شستشو کرد. به اسماء گفت آبی بیاور که غسل کنم، کمکم کن که لباسم را عوض کنم غسل کرد و لباس تازه تری پوشیده به سوی قبله خوابیده و پارچه ای بر روی خود کشید. به اسما گفت مدتی درنگ و آنگاه مرا صدا کن. اگر جواب ندادم بدان از دنیا رفته ام و برو علی را خبر کن[۱۴]

در وسط اطاق، او در بستر بود و در اندیشه فرزندان خردسال، تنهائی امام علی – علیه السلام -، دور نمای آینده نسل و ذریه خود در شهادت و مسمومیت و سرگرم دعا که خدا و ندا: را برای من چنان کن که وقتی بر من وارد می شود گوئی محبوب من است که از سفر برگشته و من دیده براهش داشته ام… خداوندا آنگاه که به خانه قبر درافتادم و تنها و بیچاره و محتاج رحمت تو شدم رحمت و عنایت خویش بر من فرست روشنائی در قبر و ثوابی که بر مؤمنین وعده فرموده ای بر من نازل گردان، روح مرا در کنار ارواح پاک و جان مرا همدم جانهای صالح و جسد مرا در کنار اجساد مطهر و اعمال مرا در ردیف اعمال مقبوله قرار ده… 

کلماتش را در حین شهادت چنین ضبط کرده اند: السلام علیک یا جبرائیل السلام علیک یا ملائکه ربی الیک ربی لا الی النار، الی رحمتک لا الی غضبک، رضاک رضاک… 

فاصله اش با وفات پیامبر 

در فاصله زمانی شهادت او با رسول خدا – صلی الله علیه و آله – این فاصله ها ذکر شده: ۴۰ روز، ۴۵ روز، ۲ ماه، ۶ روز، ۷۲ روز، ۷۵ روز نوشته اند و این فاصله اخیر مورد تأکید مورخان شیعه است مثل ابن شهر آشوب و کلینی در اصول کافی. 

گروهی ۸۳ روز، ۹۰ روز، شهید اول در کتاب الدروس ۱۰۰ روز، صحیح بخاری ۶ ماه، و برخی هم ۸ ماه نوشته اند در کل کمترین مدت ۴۰ روز[۱۵] و بیشترین مدت ۸ ماه است.[۱۶] 

بهمین علت درباره تاریخ وفات او هم اختلاف نظر است برخی آن را سیزدهم جمادی الاولی، گروهی سوم جمادی الاخر نوشته اند، تاریخ های دیگر سوم ماه رمضان، بیستم جمادی الثانی، سیزدهم ربیع الاول و… نوشته اند که دو سند اول مهمتر است. 

اما سنش در حین وفات بصورت مشهور ۱۸ سال و ۲ ماه نوشته اند در حالیکه کلینی و طبری ۲۹ سال، مجلسی و زبیر بن بکار ۳۰ سال، برخی از علمای عامه ۲۸ سال، یعقوبی ۲۳ سال و… نوشته اند در کل هیچکس از ۱۸ سال کمتر[۱۷] و از ۳۰ سال بیشتر ذکر نکرده است.[۱۸] 

غسل و کفن 

اسماء بنت عمیس گوید فاطمه – سلام الله علیها – سفارش کرده بود که چون در گذشت کسی جزمن و امام علی – علیه السلام – او را غسل ندهد. در برخی از روایات آمده است که ام سلمه هم با او همکاری داشت. اسنادها گویند که حتی عایشه را اجازه نداد که کنار جنازه اش باشد.[۱۹] 

امام علی – علیه السلام – به ام سلمه گفت آب بریزد و آب ریخت و امام علی – علیه السلام – فاطمه – سلام الله علیها – را غسل داد و او را در وسط اطاق رو به قبل قرار داده و کفنش کرد[۲۰] و امام علی – علیه السلام – فرماید بخدا قسم او را شستم و کفن کردم در حالیکه بدنش پاک و مطهر بود. او پاک بدنیا آمد و پاک از دنیا رفت. 

او فرماید به هنگامی که خواستم سر کفن را ببندم فرزندان را صدا کردم که بیایند با مادر وداع کنند. زمان فراق رسیده و دیدار بعدی در بهشت خواهد بود. فرزندان بر جنازه مادر حاضر شدند و هر کدام سخنی و مرثیه ای گفتند: 

– حسن آمد که ای مادر پیش از اینکه جان از تنم بیرون رود با من سخنگوی (کلمنی قبل ان تفارق روحی بدنی). 

– حسین آمد که ای مادر پیش از آنکه قلبم ازکار بایستد با من حرف بزن (کلمنی قبل ان ینصدع قلبی فاموت). 

– زینب آمد که یا رسول الله هنوز لباس عزای تو بر تن داریم و… 

– امام علی – علیه السلام – فرمود ای دختر پیامبر چگونه خود را تسلی دهم. 

– و هم او فرمود خدای را شاهد می گیرم که دستهای فاطمه – سلام الله علیها – از کفن بیرون آمد بچه هارا در بغل گرفت و بسینه چسبانید (الی اشهد الله – انهاقد حنت و انّت و مدّت یدیها و ضمتها الی صدرها بکیا). 

– در این هنگام ندائی از آسمان برخاست که یا علی فرزندان را از روی سینه مادر بردار، بخدا سوگند که فرشتگان آسمان را بگریه انداختند (و اذا بهاتف من السماء ینادی یا اباالحسن ارفعهما فلقد بکیا و الله ملائکه السماوات فقد اشتیاق الحبیب الی المحبوب) [۲۱] 

دفن حضرت فاطمه – سلام الله علیها – 

مردم در کنار خانه حضرت فاطمه – سلام الله علیها – منتظر جنازه بودند – ابوذر به آنان اعلام کرد که حرکت جنازه به تأخیر افتاد. مردم پراکنده شدند و ابوبکر خبر نیافت تا بر جنازه اش حاضر شود[۲۲]. در تشیع او عمار، مقداد، عقیل، زبیر، سلمان، ابوذر، حذیفه و… بودند.[۲۳] و حضرت فاطمه – سلام الله علیها – را در تاریکی شب و در سکوت دفن کردند. [۲۴] 

در دفنش غوغائی برخاست، همه می گریستند، امام علی – علیه السلام – فرمود فاطمه جان راحت شدی، سلام ما را به پدرت برسان…، در حین دفن خواست، حضرت فاطمه – سلام الله علیها – را داخل قبر کند، خطاب به رسول خدا – صلی الله علیه و آله – السلام علیک یا رسول الله عنی و عن ابنتک النازله بک و السریعه اللحاق الیک…سلام من و دخترت را که بر تو مهمان می شود بپذیر که چه زود به تو ملحق شد… لقد استرجعت الودیعه و اخذت الرضینه،[۲۵]… و دیعه ای که در نزد من داشتی برگردانده شد، و گروئی و امانت تو پس داده شد… 

اما حزنی فسرمد، و اما لیلی فمستهد…اندوهم پایان ندارد، شبم هرگز صبح شدنی نیست… تا روزی که مرگم فرا رسد و در کنار تو قرار گیرم… امام علی – علیه السلام – از دفن فارغ شد، برخاست که برود، اما احساس کرد توان قلبی آن را ندارد که ای وای من خود فاطمه – سلام الله علیها – را بدست خویش به خاک سپردم؟ یکباره دچار اندوه شد و به کمک دو رکعت نماز خود را آرامش و سکون بخشید که قرآن فرمود: و استعینوا بالصبر و الصلوه و انهالکبیره الا علی الخاشعین[۲۶]

اما قبرش 

اینکه قبر او در کجاست نظرات مختلفی در این زمینه وجود دارد، حق این است که حضرت فاطمه – سلام الله علیها – خود خواسته بود که قبرش مخفی باشد تا سندی برای اعتراض او در عرصه جهان باقی بماند. اما مجلسی و صدوق قبر او را در خانه اش می دانند و آن را صحیح ترین خبر می شناسند: (ان الا صح انهامدفونه فی بیته)[۲۷]

بسیاری ازاهل سنت باستناد این سخن پیامبر که فرمود بین قبر و منبرم باغی از باغهای بهشت است ما بین بیتی و منبری روضه من ریاض الجنه[۲۸]

می گویند قبر او در همان محل است. گروهی قبر او را در بقیع می دانند و ابن جوزی آن را در کنار خانه عقیل… و حق این است که به هیچکدام از آنها نمی توان اعتماد کرد، آنچه که عرضه می شود در حد یک استحسان عقلی است. 

امام علی – علیه السلام – بر سر مزاش 

وضع حال امام علی – علیه السلام – و زمزمه هایش در کنار مزار یارش مشخص است از چه قبیل خواهد بود. زیرا تاریخ انس و صفا را بمانند انس و صفای علی – علیه السلام – و فاطمه – سلام الله علیها – نمی شناسد جز در رابطه با پیامبر و خدیجه. و طبیعی است که از دست دادن حضرت فاطمه – سلام الله علیها – برای او گران است روزی از مشتی خاک برداشت و گریان شد، اندوهی شدید بر او غالب آمد، روی به مرقد پیامبر کرد و چنین زمزمه نمود: 

– جانم فدای جگر کوشه پیامبر که میراثش تباه شد، بعد از رحلت پیامبر حرمت او را در هم شکستند، او به خواسته خود نائل آمد، اما نزار و خسته، فقدان پدر توانش را کاست و اشک از دیدگانش جاری ساخت شبانه به خاک سپرده شد و هیچکس دیگر او را ندید…[۲۹]

ای کاش این جان دردمند همراه با نفس هایم ازسینه برون می رفت نفسی علی زفراتها محبوسه – یا لیتها نخرجت مع الزفراتی) پس از تو چیزی برای زندگی نیست گریه ام برای این است که زندگیم پس از تو طولانی شد «لا خیر بعدک فی الحیوه و انما ابکی مخافه ان تطول حیاتی». 

و فرمود اگر از سر کویت برمی خیزم بدان خاصر نیست که از ماندن در کنارت خسته و ملول شده ام و اگر میمانم بدان خاطر نیست که به وعده خدا به صابران بدگمانم…[۳۰]

سلام بر پیکر نحیف تو ای فاطمه، سلام بر بدن کبود وتازیانه خورده ات، سلام بر جنازه ات که رسواگر شکنجه خصم است و سلام بر قبر پنهانت که سند اعتراض است. 


[۱] . سوره زمر، آیه ۳۰٫ 

[۲] . الوافی بالوفیات ج ۵، ص ۳۴۷٫ 

[۳] . لسان المیزان، ج ۱ ، ص ۲۶۸٫ 

[۴] . بحار، ج ۴۳ ، ص ۱۷۰٫ 

[۵] . تلخیص الشافعی، ص ۴۱۵٫ 

[۶] . نهج البلاغه. 

[۷] . بررسی تاریخ عاشورا. 

[۸] . مناقب، ج ۳، ص ۳۶۲٫ 

[۹] . روضه الواعظین. 

[۱۰] . همان – و نیز ناسخ، ج ۴ ، ص ۱۶۰۹٫ 

[۱۱] . احتجاج طبرسی، ص ۵۹ . 

[۱۲] . بحار، ج ۴۳، ص ۱۷۸٫ 

[۱۳] . بحار،ج ۴۳ ، ص ۲۱۴٫ 

[۱۴] . کشف الغمه. 

[۱۵] . بحار، ج ۴۳ ، ص ۱۹۱٫ 

[۱۶] . الاستیعاب، ص ۷۴۹٫ 

[۱۷] . مناقب ابن شهر آشوب. 

[۱۸] . مجلسی در بحار. 

[۱۹] . طبقات الکبری، ج ۸، ص ۱۸٫ 

[۲۰] . وفاه فاطمه الزهرا(س)، ص ۷۷٫ 

[۲۱] . فاطمه الزهرا(س)، رحمانی، ص ۵۳۸٫ 

[۲۲] . صحیح بخاری، ج ۵ ، ص ۱۷۷٫ 

[۲۳] . روضه الواعظین، ج ۱، ص ۱۵۱٫ 

[۲۴] . مناقب، ج ۳، ص ۳۶۳٫ 

[۲۵] . نهج البلاغه.


برچسب ها: شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها)، حسینیه چهارده معصوم، حجت الاسلام موسوی قهار،  

تاریخ : چهارشنبه 19 اسفند 1394 | 11:52 ق.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات
Image result for ‫فاسق‬‎
از زید پسر یونس شحام روایت شده که گفت: به حضرت امام موسى بن جعفر علیهما السّلام عرض کردم: شخصی از دوستان شما است و گنه‏ کار است،شراب میخورد، و هر گناه زشتى مرتکب میشود آیا ما از او بیزاری بجوئیم؟

حضرت فرمود: از کارش بیزار باشید، ولى از خوبى او بیزار نباشید، عملش را دشمن بدارید.

ادامه مطلب

طبقه بندی: اهل بیت (علیهم السلام)،  سوال شما،  ولایت علی علیه السلام در قرآن،  مطلب ویژه مبلغین،  اخلاقی، 
برچسب ها: آیا می دانید فاسق و فاجر چه کسی است؟، از زید پسر یونس شحام روایت شده که گفت:، شامل فرد گناهکار عمدی است، جرعه نوش ثقلین،  

تاریخ : دوشنبه 17 اسفند 1394 | 09:21 ق.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات

Image result for hlhl iajl
شخصی از اهالی «کرمند» – که یکی از روستاهای اصفهان بوده –

که سنی مذهب بود به عنوان ساربان همراه امام رضا علیه‏السلام به خراسان آمد.

ادامه مطلب

طبقه بندی: اهل بیت (علیهم السلام)،  سوال شما،  مطلب ویژه مبلغین، 
برچسب ها: شخصی از اهالی «کرمند، حجت الاسلام موسوی قهار، ساربان همراه امام رضا علیه‏السلام به خراسان آمد.، امام رضا (علیه السلام ) به آن مرد سنی چه فرمودند؟، http://www.14-masoum.com/20955-2/،  

تاریخ : دوشنبه 17 اسفند 1394 | 09:08 ق.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات

حرارت می‌تواند بر سلول های پارانشیم و حفره‌های حاوی آب در گیاه تأثیر بگذارد و باعث چروک شدن و از دست رفتن بافت طبیعی سبزی‌ها شود. از سوی دیگر، حرارت دهی می‌تواند بر پروتئین‌ها و قند‌های موجود در سبزی‌ها هم تأثیر بگذارد و در صورت ترکیب شدن و واکنش آن‌ها با یکدیگر، باعث تغییر رنگشان به قهوه‌ای یا سیاه شود.

ادامه مطلب برچسب ها: حرارت، رنگ سبزی ها، مطلقاً ممنوع است،  

تاریخ : دوشنبه 12 بهمن 1394 | 10:57 ق.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات

سیب زمینی به دلیل داشتن مقداری ویتامین C ضد بیماری اسکوربیت و کشور‌هایی که از این گیاه استفاده می‌کردند هیچ‌گاه مردمشان به این بیماری دچار نمی‌شدند.

ادامه مطلب

طبقه بندی: مطلب ویژه مبلغین،  گزارش،  اخلاقی، 
برچسب ها: خواص سیب زمینی، ویتامین c، اسکوربیت،  

تاریخ : دوشنبه 12 بهمن 1394 | 10:50 ق.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات

طریقه مصرف

برای رفع نا راحتی‌های گوش، برای دفع سنگ صفرا، رژیم سوپ پیاز همراه با روغن زیتون توصیه می‌شود. برای این کار بهتر است پیاز را خرد کرده و سپس آب‌پز یا نیمه‌پز کرده و به ان روغن زیتون بیفزایید و آنگاه مصرف کنید. این رژیم بایستی به مدت یک ماه ادامه یابد تا سنگ صفرا دفع شود. از این رژیم برای رفع مشکلات مجاری ادراری نیز استفاده می‌شود.


ادامه مطلب

طبقه بندی: قرآن،  مطلب ویژه مبلغین،  سوال شما، 
برچسب ها: برای رفع نا راحتی‌های گوش، برای دفع سنگ صفرا، رژیم سوپ پیاز همراه با روغن زیتون توص، گلوکوزین، شستشوی دهان با افشرده‌ی آب پیاز، خواص دارویی پیاز، http://alimohmmade.blogfa.com/post/105،  

تاریخ : دوشنبه 12 بهمن 1394 | 10:36 ق.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات

یك بار شنیدم كه در نیاسر كاشان‏ پیرمردیست كه خیلى عمر كرده است‏0 رفتم كه او را ببینم چون چنین افرادى از نوادر هستند و این‏ بخاطر پایین آمدن میانگین عمر در این زمان است‏0 آنهم عللى دارد كه یكى از آنها گرفتارى زیاد مردم و خرد شدن اعصاب آنهاست‏0

ادامه مطلب

طبقه بندی: اهل بیت (علیهم السلام)،  سوال شما، 
برچسب ها: راز طول عمر، نیاسر كاشان، اعصاب،  

تاریخ : جمعه 9 بهمن 1394 | 06:53 ب.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات
تاریخ : جمعه 9 بهمن 1394 | 06:41 ب.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات
http://www.welayatnet.com/sites/default/files/media/image/119_13282.jpg
قالْ رَسُولِ الله صلی الله علیه و آلهَ:
مَنْ وُقِیَ شَرَّ ثَلَاثٍ فَقَدْ وُقِیَ الشَّرَّ كُلَّهُ... وَ ذَبْذَبِه‏  ...
هر كس 3 شر را از خود دور كند ، تمام شرها از او دور شده است ... 3. شر شهوت  ‏
منبع :مستدرك الوسائل جلد ‏9 صفحه  32

ادامه مطلب

طبقه بندی: مطلب ویژه مبلغین،  اهل بیت (علیهم السلام)،  اخلاقی،  حدیث، 
برچسب ها: شر شهوت ‏، منبع :مستدرك الوسائل جلد ‏9 صفحه 32، داستان تكان دهنده، منبرک دلنشین،  

تاریخ : جمعه 9 بهمن 1394 | 06:26 ب.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات
تاریخ : جمعه 9 بهمن 1394 | 06:19 ب.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات
تاریخ : جمعه 9 بهمن 1394 | 06:07 ب.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات
تاریخ : شنبه 3 بهمن 1394 | 11:07 ق.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات
تاریخ : شنبه 19 دی 1394 | 06:10 ب.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات

مادر شهیدی که تازه بچه های تفحص پیدایش کرده بودند ،

مرا به گوشه ای کنار کشید و گفت :

ادامه مطلب

طبقه بندی: مطلب ویژه مبلغین،  امام حسین علیه الاسلام،  اهل بیت (علیهم السلام)، 
برچسب ها: سه کیلو وسیصد، استخوان، بچه های تفحص پیدایش کرده بودند، مادر شهید، حجت الاسلام موسوی قهار،  

تاریخ : شنبه 19 دی 1394 | 06:05 ب.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات
تاریخ : شنبه 19 دی 1394 | 05:59 ب.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات
تاریخ : شنبه 19 دی 1394 | 05:54 ب.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات

در این بحث ، بنا داریم به مضمون روایت پیامبر اکرم (ص) که فرمودند : "
 من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة "،
بپردازیم و با معنای صحیح جاهلیت در این روایت بیشتر آشنا شویم .

ادامه مطلب

طبقه بندی: قرآن،  سوال شما،  اهل بیت (علیهم السلام)،  حدیث، 

تاریخ : شنبه 19 دی 1394 | 05:49 ب.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات
Image result for ‫امام زمان‬‎
از جمله عالمان و فقیهان و مربّیان روحانى دهه هاى گذشته مرحوم مبرور آیة اللّه آقاى میرزا مهدى اصفهانى (رضوان اللّه تعالى علیه) است (1365 - 1313 هجرى قمرى) بوده است

ادامه مطلب

طبقه بندی: اهل بیت (علیهم السلام)،  امام حسین علیه الاسلام،  مراجع،  علما، 
برچسب ها: از جمله عالمان و فقیهان و مربّیان روحانى دهه هاى گذشته مرحوم مبرور آیة اللّه آقاى میرزا مهدى اصفهانى (رضوان اللّه تعالى علیه) است (1365 - 1313 هجرى قمرى) بوده است، نجات میرزا مهدی از گمراهی توسط امام عصر عج الله،  

تاریخ : شنبه 19 دی 1394 | 05:43 ب.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات

در ازدواج باید عاقلانه حرکت کرد تا بشود عاشقانه زندگی کرد.
حجت الاسلام موسوی قهار در جلسه ایی به این موضوع اشاره کردند
 که باید در انتخاب همسر دقت لازم را داشت وبه فکر این موضوع باشیم که این 
مرد پدر، واین زن مادر فرزند آینده من خواهد بود آیا شایستگی لازم را برای بابا ومادر 
خوب بودن دارد؟
همانطور که

ادامه مطلب

طبقه بندی: اهل بیت (علیهم السلام)،  اخلاقی، 
برچسب ها: چشم باز قبل از عقد، امام صادق علیه السّلام فرمود: فرزند نیز بر پدر سه حق لازم دارد. 1. مادر خوب برایش انتخاب کند 2. نام خوبی برایش انتخاب كند 3. سعی درتادیب او بنماید [تمام روایات دركتاب حكمتنامه كودك؛ آیت الله ری شهری ؛صفحه 39]،  

تاریخ : شنبه 19 دی 1394 | 05:29 ب.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات

یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا مَنْ یَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنینَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرینَ یُجاهِدُونَ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ وَ لا یَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ یُؤْتیهِ مَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلیمٌ [مائده-54]

ادامه مطلب

طبقه بندی: اهل بیت (علیهم السلام)،  قرآن،  مطلب ویژه مبلغین، 
برچسب ها: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا مَنْ یَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنینَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرینَ یُجاهِدُونَ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ وَ لا یَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ یُؤْتیهِ مَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلیمٌ [مائده-54] اى كسانى كه ایمان آورده‏اید، سربازان اسلام،  

تاریخ : شنبه 19 دی 1394 | 05:25 ب.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات


آیا اگر ما تمام دستاوردهای هسته ای یمان را به آمریكا تقدیم كنیم ؛
آخر از ما راضی خواهد شد ؟ و اگر راضی نمی شود تكلیف ما چیست؟

ادامه مطلب

طبقه بندی: قرآن،  سیاسی،  علما، 
برچسب ها: سوال: بالاخره آمریكا و اروپا كِی از ما راضی می شوند؟،  

تاریخ : شنبه 19 دی 1394 | 04:51 ب.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات


مقام معظم رهبری در حرم مطهر امام رضا علیه السلام

در تبیین بخش ، عزم ملی در سال اقتصاد و فرهنگ ، با عزم ملی و مدیریت جهادی فرمودند :

ادامه مطلب

طبقه بندی: اهل بیت (علیهم السلام)،  مراجع،  علما،  سیاسی،  مطلب ویژه مبلغین، 
برچسب ها: اقتصاد مقاومتی، یعنی کار آیت الله مرعشی نجفی، مقام معظم رهبری در حرم مطهر امام رضا علیه السلام،  

تاریخ : شنبه 19 دی 1394 | 04:45 ب.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات

Image result for ‫درخت‬‎
سؤال: قرآن بطور آشکار مى گوید خداوند به شیطان اعلام کرد راهى بر بندگان حقیقى من ندارى، در صورتى که شیطان بر حضرت آدم راه یافت و او را فریب داد! با این که آن حضرت علاوه بر این که از بندگان واقعى خدا بود، یکى از برگزیدگان خدا نیز به شمار مى رود، کسى که مقام برگزیدگى «صفى الله» به دست آورد، ناچار مرحله عبودیّت واقعى را طى نموده است؟

ادامه مطلب

طبقه بندی: اهل بیت (علیهم السلام)،  سوال شما،  قرآن،  مطلب ویژه مبلغین، 
برچسب ها: آیا ممکن است شیطان بر انبیا مسلط شود؟، پیامبران به کتاب «رهبران بزرگ» مراجعه فرمایید.، ترک اولایى انجام داده است نه این که این کار بر او حرام بوده باشد.،  

تاریخ : شنبه 19 دی 1394 | 04:08 ب.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات
تاریخ : شنبه 19 دی 1394 | 04:00 ب.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات


سؤال: در آیین مسیح فرقه هاى زیادى وجود دارد ولى سه فرقه آنها به نام هاى «کاتولیک»، «ارتودوکس»، «پروتستان» از همه معروفترند;
موارد اختلاف این سه فرقه چیست و از چه زمانى به وجود آمده اند؟

ادامه مطلب

طبقه بندی: مطلب ویژه مبلغین،  سوال شما، 
برچسب ها: فرقه ها، سه گانه مسیحی، «کاتولیک»، «ارتودوکس»، «پروتستان»، رهبر این فرقه «مارتین لوتر» رفورمیست بزرگ جهان مسیحیّت است، و بهشت فروشى و بخشش گناه و رهبانیّت و مسائل مشابه آن،  

تاریخ : شنبه 19 دی 1394 | 03:56 ب.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات

سؤال: در بحث خداشناسى مسلّم شده است که خداوند جسم نیست و دیده نمى شود و به کار بردن هرگونه کلماتى که بوى جسمیّت و عوارض جسم بدهد درباره خدا صحیح نیست; با این حال در روایات اسلامى چنین آمده است که: «خداوند زیباست و زیبایى را دوست دارد» از مفاد این جمله این طور استفاده مى شود که خداوند به وسیله چشم دیده مى شود، زیرا زیبایى از جمله اوصافى است که با چشم مشاهده مى گردد

ادامه مطلب

طبقه بندی: قرآن،  سوال شما،  اهل بیت (علیهم السلام)،  اخلاقی، 
برچسب ها: خداوند که دیده نمیشود چگونه زیباست؟، سوال شما، جسمیت، قیامت، حجت الاسلام موسوی قهار،  

تاریخ : شنبه 19 دی 1394 | 03:35 ب.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات
تاریخ : شنبه 19 دی 1394 | 11:36 ق.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات
تاریخ : شنبه 19 دی 1394 | 11:33 ق.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات
Image result for ‫حضرت معصومه‬‎
6- پیشگوئى امام صادق(ع)

امام جعفر صادق(ع) در ضمن حدیث مشهورى كه پیرامون قداست قم به‏ گروهى از اهالى رى بیان كردند، فرمودند:
«تقبض فیها امراءه هى من ولدى، واسمها فاطمه بنت موسى، تدخل ‏بشفاعتها شیعتنا الجنه باجمعهم‏»
«بانویى از فرزندان من به‏نام «فاطمه‏» دختر موسى، در آنجا رحلت مى‏كند، كه با شفاعت اوهمه شیعیان ما وارد بهشت مى‏شوند.»

ادامه مطلب

طبقه بندی: مطلب ویژه مبلغین،  اهل بیت (علیهم السلام)،  اخلاقی،  حدیث، 
برچسب ها: پیشگویی امام صادق ع رمز قداست قم، تنها خواهر امام هشتم نامه دعوت، استد دانشمند،  

تاریخ : شنبه 19 دی 1394 | 10:41 ق.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات
1Image result for ‫حضرت معصومه‬‎
 شفاعت گسترده
بالاترین جایگاه شفاعت، از آن رسول گرامى اسلام است كه در قرآن‏كریم از آن به «مقام محمود» تعبیر شده است.
و گستردگى آن باجمله بلند: (ولسوف یعطیك ربك فترضى) بیان گردیده است.
همانا دو تن ازبانوان خاندان رسول مكرم شفاعت گسترده‏اى دارند كه بسیار وسیع‏و جهان شمول است و مى‏تواند همه اهالى محشر را فراگیرد:

ادامه مطلب

طبقه بندی: مطلب ویژه مبلغین،  اهل بیت (علیهم السلام)، 
برچسب ها: حضرت معصومه س، شفیعه روز جزا، فداها ابوها، و مرحوم نقدى در كتاب‏«زینب الكبرى‏» بارگاه حضرت معصومه(س) تجلیگاه حضرت زهرا(س)، استاد دانشمند،  

تاریخ : شنبه 19 دی 1394 | 10:32 ق.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات
Image result for ‫علامه طهرانی‬‎
حقّ اوّلیّه فطرى زن، خوددارى از امور جانکاه و مشقّت بار است،
نه اینکه حقّ اوّلیّه وى آزادى در انجام این امور می باشد. حقّ اوّلیّه زن،
حجاب و پوشانیدن پیکر است از دیدگان شهوى مفسده انگیز، نه اینکه حقّ اوّلیّه وى برهنگى و خودنمائى است و بعد منع خداوندى بر این حقّ طبیعى عارض شده و جلوى آن را گرفته باشد.

ادامه مطلب

طبقه بندی: اهل بیت (علیهم السلام)،  قرآن،  مطلب ویژه مبلغین، 
برچسب ها: علامه طهرانی، صدای شیعه، حق اولیه فطری زن، دیدگان شهوى، حقّ طبیعى، منع خداوندی،  

تاریخ : شنبه 19 دی 1394 | 10:19 ق.ظ | نویسنده : سید امیر حسین طباطبایی | نظرات
لطفا از دیگر مطالب نیز دیدن فرمایید
تعداد کل صفحات : 8 ::      1   2   3   4   5   6   7   ...  
لطفا از دیگر صفحات نیز دیدن فرمایید
.: Weblog Themes By SlideTheme :.


  • دو دی ال