|
درباره ما
این پایگاه مطالب مذهبی و سیاسی را در اختیار شما عزیزان قرار می دهد. شما می توانید سوالات شرعی وشبهات خود را در قسمت نظرات برای ما ارسال کنید. تبلیغات وبلاگ یا پپوندها مربوط به ما نمی باشد. آدرس تلگرام hozehjalalitahzib@ نویسندگان
لینک های ویژه
پیوندهای روزانه
آماروبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :
دیگر امکانات
|
 پاسخ: اصولا موضوعاتى که در اسلام نجس و ناپاک شمرده شده، اسرار و علل گوناگونى دارد: دسته اوّل: چیزهایى که ذاتاً ناپاک و پلیدند و سرچشمه بسیارى از بیمارى ها مى باشند - مانند بول و خون و... - از این جهت اسلام آنها را نجس معرّفى کرده و لازم الاجتناب دانسته است. دسته دوّم: چیزهایى است که پلیدى ظاهرى ندارند، ولى آلودگى معنوى دارند و همین امر سبب شده است که اسلام آنها را ناپاک بشمارد - مانند کفّار - ممکن است کافر از نظر ظاهر پاک و تمیز باشد، ولى همان طور که در پاسخ سؤال هفده گفته خواهد شد از آن جا که داراى عقاید انحرافى است، روحاً یک نوع آلودگى دارد که هرگز با تنظیف بدن و رعایت اصول بهداشت از بین نمى رود. اسلام براى حفظ عقاید مسلمانان آنها را ناپاک شمرده است تا از آمیزش کامل مسلمانان با آنها جلوگیرى به عمل بیاورد و در سایه آن، طهارت روحى آنان محفوظ بماند و اگر آنها را ناپاک نمى شمرد و هرگونه آمیزش با آنها را اجازه مى داد، چه بسا افراد ضعیف تحت تأثیر افکار و گفتار آنها واقع مى شدند. بعلاوه، آمیزش کامل با آنها سبب نفوذ آنان در جوامع اسلامى و گستردن برنامه هاى استعمارى مى گردد، ولى آمیزش محدود با آنها بر اساس مبادلات تجارى و علمى، با توجّه کامل به جلوگیرى از خطرات آنها، ممنوع نیست; و لذا اسلام آن را نهى نکرده است. دسته سوّم موضوعاتى است که این نوع پلیدى ها که گفته شد ندارند، ولى مبدأ یک سلسله مفاسد اجتماعى و فردى هستند - مانند مشروبات الکلى. درست است که الکل اجسام را ضد عفونى مى کند، ولى آشامیدن نوشابه هاى الکلى موجب مفاسد بى شمارى است. اسلام به منظور جلوگیرى از این مفاسد، آن را نجس شمرده است تا بدین وسیله محدودیّت هایى در آن ایجاد کند و در نتیجه مردم را از آن دور نگاه دارد. زیرا بدیهى است که اگر چیزى ناپاک و نجس باشد، یک نفر مسلمان سعى مى کند هرچه بیشتر خود را از آن دور نگاه دارد و زندگى خود را به آن آلوده نسازد و همین امر باعث مى شود که از آن فاصله بگیرد; روشن است که این تنفّر و انزجار، تأثیر عمیقى در عدم آلودگى به مشروبات الکلى دارد و این خود یک نوع مبارزه جدّى با مشروبات الکلى است.
منبع سوالات مذهبی نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
02:48 ب.ظ | نظرات()
 وَ قَالَ ااجواد علیه السلام: الْمُؤْمِنُ یَحْتَاجُ إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ ... 2. وَاعِظٍ مِنْ نَفْسِهِ
نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
03:01 ب.ظ | نظرات()
 و قَالَ ااجواد علیه السلام: الْمُؤْمِنُ یَحْتَاجُ إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ 1.تَوْفِیقٍ مِنَ اللَّهِ امام جواد علیه السلام فرمود : مؤمن نیازمند به سه خصلت است:
نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
08:27 ب.ظ | نظرات()
. عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ كَتَبْتُ إِلَى أَبِی جَعْفَرٍ الثانی علیه السلام عَلِّمْنِی شَیْئاً إِذَا أَنَا قُلْتُهُ كُنْتُ مَعَكُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ قَالَ فَكَتَبَ بِخَطٍّ أَعْرِفُهُ أَكْثِرْ مِنْ تِلَاوَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ رَطِّبْ شَفَتَیْكَ بِالاسْتِغْفَارِ نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
08:10 ب.ظ | نظرات()
اعراف 96 وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَیْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ یَكْسِبُونَ ﴿۹۶﴾
برچسب ها : اعراف ۹۶ ،بركات اهل آسمان وزمین ، نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
08:07 ب.ظ | نظرات()
قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَیْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَیْئًا وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِیَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ(151)
نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
08:23 ب.ظ | نظرات()
ثارالله - ثُمَّ رُدُّواْ إِلَی اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِینَ(62) ترجمه: سپس (تمام بندگان) به سوی خدا، كه مولای حقیقی آنهاست، بازمیگردند. بدانید كه حكم و داوری، مخصوص اوست و او، سریعترین حسابگران است! (62) نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
08:20 ب.ظ | نظرات()
 وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِّنَ الله لَیَقُولَنَّ كَأَن لَّمْ
تَكُن بَیْنَكُمْ وَبَیْنَهُ مَوَدَّةٌ یَا لَیتَنِی كُنتُ مَعَهُمْ
فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِیمًا(73) نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
08:13 ب.ظ | نظرات()
 فَمَنْ حَآجَّكَ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ
مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ
وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ
فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَی الْكَاذِبِینَ(61)
نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
08:04 ب.ظ | نظرات()
إِنَّ اللّهَ اصْطَفَی آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِیمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَی الْعَالَمِینَ(33)
نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
07:49 ب.ظ | نظرات()
 3- جریح - در بنى اسرائیل عابدى بود كه او را (جریح ) مى گفتند در صومعه خود عبادت خدا مى كرد. روزى مادرش به نزد او آمد در وقتى كه نماز مى خواند، او جواب مادر را نگفت . بار دوم مادر آمد و او جواب نگفت . بار سوم مادر آمد و او را خواند جواب نشنید. مادر گفت از خداى مى خواهم ترا یارى نكند! روز دیگر زن زناكارى نزد صومعه او آمد و در آنجا وضع حمل نمود و گفت : این بچه را از جریح بهم رسانیده ام . نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
03:05 ب.ظ | نظرات()
قال الله الحكیم : (فلا تقل لهما اف و لاتنهر هما :به پدر و مادر حتى اف نگوئید و نهیب نزنید(179) قال رسول الله صلى الله علیه و آله : (بر الوالدین اءفضل من الصلاة و الصوم و الحج و المعرة والجهاد فى سبیل الله . :نیكى به پدر و مادر از نماز و حج و عمره و جهاد در راه خدا برتر است .(180) نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
02:53 ب.ظ | نظرات()
 نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
02:42 ب.ظ | نظرات()
نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
02:32 ب.ظ | نظرات()
.jpg) سؤال: در کتاب هاى عقاید مى خوانیم که یکى از صفات خداوند، بصیر و سمیع (بینا و شنوا) بودن اوست; اکنون این سؤال پیش مى آید که چگونه مى توان خدا را با این دو صفت توصیف نمود در صورتى که حقیقت بینایى، جز این نیست که تصویر اشیا از راه مردمک و عدسى چشم، روى پرده «شبکیّه» منعکس گردد و اعصاب بینایى آن را به مغز مخابره کند و همچنین واقعیّت شنوایى این است که امواج صوتى، به گوش که داراى پرده و استخوان ها و اعصاب مخصوصى است برسد و از آن جا به مغز مخابره گردد، در این صورت چگونه مى توان خدا را با این دو صفت توصیف کرد، در صورتى که او پیراسته از این موضوعات است؟ نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
03:09 ق.ظ | نظرات()
 عموم مردم درمسائل ازدواج ، رسومی دارند كه برگرفته از اسلام نیست و در بعضی از موارد ،كاملا ضد اسلام است
نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
02:34 ق.ظ | نظرات()
 آیه راسخون سوره آل عمران, آیه 7 هُوَ الَّذِی أَنزَلَ عَلَیْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آیَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِیلِهِ وَمَا یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ یَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا یَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الألْبَابِ
نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
02:14 ق.ظ | نظرات()
بازیکنان هر تیمی به ویژه در مسابقات حساس و جهانی به خوبی می دانند که تمام حرکات آنان را دوربینهای مختلف ضبط می نمایند و آنان نمی توانند اعمال خود را منکر شوند. با همه پیشرفتهایی که در علم و فنآوری شده است هنوز بشر نتوانسته چمن و زمین استادیوم بازی را به گونه ای بسازد که خود زمین و چمن حرکات و گفتار بازیکنان را ضبط نماید
برچسب ها : فوتبال زندگی ،دوربین مداربسته ،سوره کهف ۴۵ ،سوره توبه ۱۰۵ ،زلزله۴ ،حجت الاسلام موسوی قهار ، نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
01:55 ق.ظ | نظرات()
نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
01:34 ق.ظ | نظرات()
فیلم سخنرانی مطلبی که خلاصه کل قرآن است نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
03:31 ب.ظ | نظرات()
 مواظب باشیم که مدعیان دروغین فریبمان ندهند .امروزه خیلی ها ادعای ارتباط با امام زمان عج الله را دارند ومدام برای ظهور آقا وقت تعین می کنند وبرای مردم ذکر های من درآوردی را درست می کنند وافرادی که اهل مطالعه در دین نیستند فریب آن ها را می خورند حجت الاسلام موسوی قهار با اشاره به این نکته که مدعیان دروغین حتی به مقام امامت هم طمع دارند به چند روایت وحدیث در این مورد اشاره کرد.
نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
12:40 ق.ظ | نظرات()
 ... إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ ... [عنكبوت : 45] نماز (انسان را) از زشتیها و گناه باز مىدارد نماز بالاخره دست انسان را خواهد گرفت ؛ انشاء الله
نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
12:08 ق.ظ | نظرات()
 می دانیم داور مسابقه فوتبال برای کنترل بازی با کارتهای زرد و قرمز به بازیکنان خطاکار اخطار می دهد.
نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
11:48 ب.ظ | نظرات()
 نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
10:21 ب.ظ | نظرات()
 نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
03:09 ب.ظ | نظرات()
برچسب ها : سرانجام کسانیکه از بلا و عذاب بیمشان دادیم ولی به شوخی گرفتند را ببین ،نگاه کن وسرانجام ظالمان و دشمنان کتاب آسمانی را مشاهده کن آیا به اجل و مرگ خویش نگاه کرده اید؟ اگر قرآن شما را هدایت نکند پس با چه و با کدام سخن هدایت میشوید؟ اذیت وازارطاغوتیان قبل را ببینید و مواظب باشید شما نیز همانند انان نشوید ، نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
02:52 ب.ظ | نظرات()
 نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
02:35 ب.ظ | نظرات()
 نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
02:14 ب.ظ | نظرات()
 سؤال: هنگام وقوع حوادثى از قبیل زلزله و سیل، عدّه اى از مردم سؤالاتى از این قبیل از خود مى کنند: «چرا گاه و بیگاه زمین لرزه ها و سیل ها و بیمارى هاى واگیر و مانند اینها خرمن هستى عدّه اى را مى سوزاند؟» «چرا این حوادث در بعضى از نقاط روى مى دهد و بعضى دیگر سالم مى مانند»؟ «فلسفه نزول این آفات و بلاها چیست»؟ «آیا فقط عدّه اى گناهکارند و باید مجازات شوند و عدّه اى دیگر بى گناهند»؟ چرا، چرا و...؟
نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
07:52 ب.ظ | نظرات()
 سوره بقره, آیه 274 الَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّیْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلاَنِیَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاَ هُمْ یَحْزَنُونَ ترجمه: آنان كه اموال خویش را در شب و روز, در پنهان و آشكار انفاق میكنند, اجرشان با پروردگارشان است, نه بیمناك میشوند و نه غمگین.
نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
07:40 ب.ظ | نظرات()
 ثواب المشى الى المساجد ثواب پیاده رفتن به مساجد حدیث : حدثنى محمد بن على ماجیلویه رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن یحیى العطار عن محمد بن احمد عن یعلى بن حمزه الحجال عن على بن الحكم عن محمد بن مروآن عن ابى عبدالله علیه السلام قال من مشى الى المسجد لم یضع رجله على رطب و لا یا بس الا سجت له الارض الى الارضین السابعه . ترجمه :. امام صادق علیه السلام فرمودند: كسى كه پیاده به مسجد برود، پاهایش را روى هیچ خشك وترى نمى گذارد، مگر این كه آن زمین تازمین هفتم براى او خداوند را تسبیح مى كنند.
نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در
02:13 ق.ظ | نظرات()
طراحی و کدنویسی قالب : علیرضاحقیقت - ثامن تم Web Template By : Samentheme.ir |
موضوعات مطالب
آرشیو مطالب
پیوندهای وبگاه
طراح قالب
 برچسب‌ها
|
