به پایگاه اطلاع رسانی حجت الاسلام موسوی قهار خوش آمدید....شما می توانید سوالات شرعی وشبهات خود را در قسمت نظرات برای ما ارسال کنید....سلامتی وتعجیل در فرج امام زمان عج الله صلوات.... ...
درباره ما
این پایگاه مطالب مذهبی و سیاسی را در اختیار شما عزیزان قرار می دهد.
شما می توانید سوالات شرعی وشبهات خود را در قسمت نظرات برای ما ارسال کنید.
تبلیغات وبلاگ یا پپوندها مربوط به ما نمی باشد.
آدرس تلگرام hozehjalalitahzib@
نویسندگان
لینک های ویژه
پیوندهای روزانه
آماروبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :
دیگر امکانات
مطالب اخیر وبگاه
Image result for ‫عاشورا‬‎
وجه تمایز شیعیان جهان در طول تاریخ اسلامی با دیگر مسلمانان الگوپذیری از امامان معصوم، و مقتدا قرار دادن این رهروان راستین شریعت محمدی ـ صلی الله علیه و آله ـ و عشق و ایمان حقیقی به این مشعلان فروزان جامعه بشری بوده است. به دلیل اعتقاد به مشروعیت انحصاری امام معصوم و منصوص بود كه در نزد شیعه تا قبل از غیبت، تمامی قدرتهای حاكم صراحتاً نامشروع تلقی می‌شوند و از زمان غیبت به بعد نیز سازش و همراهی با حكومت‌هایی كه جامع شرائط نیابت از امام غایب نبوده‌اند اگر نه ناممكن بلكه همواره دشوار بوده است.


نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 02:48 ب.ظ | نظرات()
Image result for ‫امام حسین علیه السلام‬‎
قیام مقدس و پرشكوه امام حسین(ع)ریشه در انحراف هاى بـنیادى و اساسى در جـامعه اسلامى داشت. این انحراف ها زائیده انحراف حكومت اسلامى از مسیر اصلى خود از سقیفه به بـعد بـود. كه پس از شهادت على(ع)كلا بـه دست سلسله سفیانى و حزب ضد اسلامى اموى افتاد. بـه گواهى اسناد تاریخى, سران این حزب هیچ اعتقادى بـه اسلام و اصول آن نداشتند(1). و ظهور اسلام و به قدرت رسیدن پیامبر اسلام(ص)را, جلوه اى از پیروزى تـیره بـنى هاشم بـر تـیره بـنى امیه, در جریان كشمكش قبیلگى در
درون طایفه بـزرگ قریش مى دانستند(2).


نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 02:41 ب.ظ | نظرات()


وَإِذِ ابْتَلَی إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا
قَالَ وَمِن ذُرِّیَّتِی قَالَ لاَ یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ(124)


نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 02:33 ب.ظ | نظرات()
سؤال: مى دانیم که آیین اسلام جامعترین آیینى است که از طرف خداوند براى بشر فرستاده شده است و لازمه این سخن این است که آیین هاى پیشین، همگى نسبت به آیین اسلام «ناقص و نارسا» بوده باشند، در این صورت این سؤال پیش مى آید که چگونه خداوند در گذشته براى هدایت بشر آیین ناقص و نارسا فرستاده است، در صورتى که مقام خداوند از ارسال آیین ناقص منزّه مى باشد؟!


نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 08:42 ب.ظ | نظرات()
آن گاه که امام علی به شهادت رسید و مردم با امام حسن(ع) بیعت کردند و حضرت حکومت را در دست گرفت، مردم آمادگى روحى براى مبارزه اى سخت و طولانى با معاویه را نداشتند، به چند دلیل:
1- جنگ هاى قبلى (صفین، نهروان و جمل)؛
2- حیله گرى و تزویر معاویه و سست عنصرى بسیارى از مردم ؛
3- خطرات بیرونى که جامعه اسلامى آن زمان را تهدید مى کرد و درگیرى داخلى، آنان را براى حمله به مسلمانان بر مى انگیخت؛
4- حفظ جان شیعیان باقى مانده ؛
5- روشن کردن حیله گرى های معاویه و شناساندن چهره واقعی وی به مردم نا آگاه و سطحی نگر .


نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 09:53 ق.ظ | نظرات()
الامام علی «علیه السلام»: جَعَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ حُقُوقَ عِبَادِهِ مُقَدِّمَةً لِحُقُوقه
امام على «علیه السلام»:
 خداى متعال، رعایت حقوق بندگانش را مقدمه‏ اى براى رعایت حقوق خودش قرار داد
منبع:الحیاة ، جلد ‏1   صفحه  663


نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 03:58 ب.ظ | نظرات()

  زید نساج میگوید : همسایه اى در كوفه داشتم كه روزهاى جمعه از خانه بیرون میرفت‏ ، کجا ؟ نمیدانم‏0 یكروز از او پرسیدم : جمعه ها شما كجا مى روید ؟ گفت : من براى زیارت امیر المومنین علیه السلام از كوفه به نجف میروم‏0 گفتم : ممكن است این جمعه كه خواستى بروى ما 

نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 03:11 ب.ظ | نظرات()
3. مجلسی دوم (محمد باقر) (متوفای 1110هـ):

علامه محمد باقر مجلسی نیز در دو كتابش سند این روایت را موثق می داند:

الحدیث السادس و الأربعون و المائة: موثق.

مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، ملاذ الأخیار فی فهم تهذیب الأخبار، ج 10 ؛ ص336، قم، چاپ: اول، 1406 ق.



نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 04:59 ب.ظ | نظرات()
Image result for ‫دروغ‬‎
عَنْ‏ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام  قَالَ:
 إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ لِلشَّرِّ أَقْفَالًا وَ جَعَلَ مَفَاتِیحَ تِلْكَ الْأَقْفَالِ الشَّرَابَ وَ الْكَذِبُ شَرٌّ مِنَ الشَّرَاب‏


نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 04:13 ب.ظ | نظرات()
می گفت شب قبل از شهادتش تو مقر نشسته بودیم.
صحبت از شهادت بود . یهو حاج عبدالله گفت :
" من شهید شدم ، منو با همین لباس نظامی ام خاکم کنید. "


نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 02:44 ق.ظ | نظرات()

ﻣﻨﺎﻇﺮﻩ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎ ﻃﺎﻭﻭﺱ ﯾﻤﺎﻧﯽ:

ﺭﻭﺯﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺑﺎ ﺍﺻﺤﺎﺑﺶ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻃﺎﻭﻭﺱ ﯾﻤﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﻋﺪﻩﺍﯼ ﺍﺯ ﭘﯿﺮﻭﺍﻧﺶ ﺟﻠﻮ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺳﻼﻡ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: ‏« ﺁﯾﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻣﯽﺩﻫﯿﺪ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﻨﻢ؟‏»
ﺍﻣﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ :‏ ﺑﻠﻪ، ﺑﭙﺮﺱ
ﻃﺎﻭﻭﺱ ﭘﺮﺳﯿﺪ :‏« ﭼﻪ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﯾﮏ ﺳﻮّﻡ
ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻧﯿﺎ ﻫﻼﮎ ﺷﺪﻧﺪ؟‏»


نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 03:33 ب.ظ | نظرات()

حضرت آیت الله جلالی خمینی در درس اخلاق خود به مناظره علمی حضرت جواد علیه السلام اشاره کرد ونکاتی را

برای طلاب بیان کردند و فرمودند به شیعه بودن خود افتخار کنید که امامی چون حضرت امام محمد تقی علیه السلام
 دارید که در سن هشت سالگی با یحیبن اکثم که از علمای مطرح آن زمان بودند بحث علمی کردند وتعجب همگان را برانگیختند



نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 11:52 ق.ظ | نظرات()
-
7- ضرورت رشد اقتصادی :
امام علی(ع) زندگی فردی مومنان را زمان بندی کرده تا درکنار عبادت وارزش های اخلاقی به مسائل اقتصادی خود نیز رسیدگی کنند.


نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 03:59 ب.ظ | نظرات()
Image result for ‫مولا علی‬‎
رعایت حقوق مستضعفان و محرومان :
محرومان و مسستضعفان همواره مورد توصیه حضرت امیرالمومنین علی ع بوده اند.  و چقدر سفارش نموده اند به عنوان نمونه : (نامه/53)


نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 03:54 ب.ظ | نظرات()
4Image result for ‫مولا علی‬‎
-  ضرورت امنیت اقتصادی :


نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 03:50 ب.ظ | نظرات()
Image result for ‫مولا علی‬‎
1-    اقتصاد هدفدار
2-    رشد اقتصادی وابادانی کشور
3-    پرهیز از امتیاز دادن ها
4-    ضرورت امنّیت اقتصادی
5-    رعایت حقوق مستضعفان
6-    ضرورت شناخت علل کاستی های اقتصادی
7-    ضرورت رشد اقتصادی
8-    راه های رشد اقتصادی


نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 03:44 ب.ظ | نظرات()

الگوهای رفتاری و عنصر زمان و مکان :  خطبه 175

أ  َیُّهَا النَّاسُ إِنِّی وَ اللَّهِ مَا أَحُثُّكُمْ عَلَى طَاعَةٍ إِلَّا وَ أَسْبِقُكُمْ إِلَیْهَا وَ لَا أَنْهَاكُمْ عَنْ مَعْصِیَةٍ إِلَّا وَ أَتَنَاهَى قَبْلَكُمْ عَنْهَا
رفتارهای امام علی علیه السلام به دو نوع تقسیم میشود :
الف : گاهی عملی یا رفتاری را امام علی ع در شرائط زمانی و مکانی خاصی انجام داده اند .

مانند:


نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 03:30 ب.ظ | نظرات()

وَ قَالَ ااجواد علیه السلام:  الْمُؤْمِنُ یَحْتَاجُ إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ ...
3. قَبُولٍ مِمَّنْ یَنْصَحُه‏


نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 03:18 ب.ظ | نظرات()
Image result for ‫عقل‬‎
وَ قَالَ ااجواد علیه السلام: الْمُؤْمِنُ یَحْتَاجُ إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ ...
2. وَاعِظٍ مِنْ نَفْسِهِ


نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 03:01 ب.ظ | نظرات()
. عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ كَتَبْتُ إِلَى أَبِی جَعْفَرٍ الثانی  علیه السلام عَلِّمْنِی شَیْئاً إِذَا أَنَا قُلْتُهُ كُنْتُ مَعَكُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ قَالَ فَكَتَبَ بِخَطٍّ أَعْرِفُهُ   أَكْثِرْ مِنْ تِلَاوَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ رَطِّبْ شَفَتَیْكَ بِالاسْتِغْفَارِ



نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 08:10 ب.ظ | نظرات()
اعراف 96
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَیْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ یَكْسِبُونَ ﴿۹۶﴾


نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 08:07 ب.ظ | نظرات()
قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَیْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَیْئًا وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِیَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ(151)


نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 08:23 ب.ظ | نظرات()
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRwHr79p7w05DJHndy9NhJVVn7hRUiFkrnZEdfQgA4Hyp99qTtg
ثارالله - 
ثُمَّ رُدُّواْ إِلَی اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِینَ(62)

ترجمه: 
 سپس (تمام بندگان) به سوی خدا، كه مولای حقیقی آنهاست، بازمی‏گردند. بدانید كه حكم و
داوری، مخصوص اوست و او، سریعترین حسابگران است! (62)



نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 08:20 ب.ظ | نظرات()


وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِّنَ الله لَیَقُولَنَّ كَأَن لَّمْ تَكُن بَیْنَكُمْ وَبَیْنَهُ مَوَدَّةٌ یَا لَیتَنِی كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِیمًا(73)



نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 08:13 ب.ظ | نظرات()
Image result for ‫امام حسین‬‎

فَمَنْ حَآجَّكَ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَی الْكَاذِبِینَ(61)


نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 08:04 ب.ظ | نظرات()
Image result for ‫امام حسین‬‎

إِنَّ اللّهَ اصْطَفَی آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِیمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَی الْعَالَمِینَ(33)


نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 07:49 ب.ظ | نظرات()
Image result for ‫احترام به پدر ومادر‬‎

3- جریح -  در بنى اسرائیل عابدى بود كه او را (جریح ) مى گفتند در صومعه خود عبادت خدا مى كرد. روزى مادرش به نزد او آمد در وقتى كه نماز مى خواند، او جواب مادر را نگفت . بار دوم مادر آمد و او جواب نگفت . بار سوم مادر آمد و او را خواند جواب نشنید.

مادر گفت از خداى مى خواهم ترا یارى نكند! روز دیگر زن زناكارى نزد صومعه او آمد و در آنجا وضع حمل نمود و گفت : این بچه را از جریح بهم رسانیده ام .




نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 03:05 ب.ظ | نظرات()

Image result for ‫احترام به پدر ومادر‬‎

قال الله الحكیم : (فلا تقل لهما اف و لاتنهر هما

:به پدر و مادر حتى اف نگوئید و نهیب نزنید(179)

قال رسول الله صلى الله علیه و آله : (بر الوالدین اءفضل من الصلاة و الصوم و الحج و المعرة والجهاد فى سبیل الله .

:نیكى به پدر و مادر از نماز و حج و عمره و جهاد در راه خدا برتر است .(180)



نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 02:53 ب.ظ | نظرات()
سؤال: در کتاب هاى عقاید مى خوانیم که یکى از صفات خداوند، بصیر و سمیع (بینا و شنوا) بودن اوست; اکنون این سؤال پیش مى آید که چگونه مى توان خدا را با این دو صفت توصیف نمود در صورتى که حقیقت بینایى، جز این نیست که تصویر اشیا از راه مردمک و عدسى چشم، روى پرده «شبکیّه» منعکس گردد و اعصاب بینایى آن را به مغز مخابره کند و همچنین واقعیّت شنوایى این است که امواج صوتى، به گوش که داراى پرده و استخوان ها و اعصاب مخصوصى است برسد و از آن جا به مغز مخابره گردد، در این صورت چگونه مى توان خدا را با این دو صفت توصیف کرد، در صورتى که او پیراسته از این موضوعات است؟


نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 03:09 ق.ظ | نظرات()
... إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ ... [عنكبوت : 45]
 نماز (انسان را) از زشتیها و گناه باز مى‏دارد
نماز بالاخره دست انسان را خواهد گرفت ؛ انشاء الله


نویسنده سید امیر حسین طباطبایی در 12:08 ق.ظ | نظرات()

طراحی و کدنویسی قالب : علیرضاحقیقت - ثامن تم

Web Template By : Samentheme.ir

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات